CỜ VÀNG BA SỌC ÐỎ, 
BIỂU TƯỢNG CỦA QUÊ HƯƠNG

(VNN) 

Trong thời gian gần đây, nhà cầm quyền cộng sản Hà Nội lồng lộn về việc hạ viện tiểu bang Virginia đưa ra dự luật chấp nhận treo Cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ, là quốc kỳ dưới chế độ Việt Nam Cộng Hòa, quê hương của những người tị nạn Việt Nam. Ðược thế giới chấp nhận hay không chấp nhận chỉ là một vấn đề quan hệ nặng về hình thức, tuy phần nào có ích nhưng không chính yếu, mà vấn đề chính yếu là lá cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ có được đồng bào trân quý và tôn kính hay không. Chính vì lá cờ đó vẫn còn in sâu vào trong tâm trí của người Việt tị nạn, nên Hà nội mới cay đắng bực bội. Chung qui cũng chỉ vì họ không hiểu được lòng dân, họ đi sai đường lối của dân tộc, và chỉ lo chủ trương thù hận, trấn áp. Chiến tranh Việt Nam đã kết thúc bằng một vụ bức tử đầy oan khiên. Nước bạn Hoa Kỳ đã nuốt lời cam kết giúp đỡ bảo vệ tự do, bỏ mặc số phận những người Việt Nam mơ ước tự do vào tay tập đoàn cộng sản gian ác, độc đoán được khối cộng sản tích cực yểm trợ... Ai biết được số người Việt Nam già trẻ lớn bé nam nữ đã chết trên các đoạn đường di tản đầy máu và nước mắt, trên các sông ngòi biển khơi đầy bất trắc, trong các trại cải tạo nơi rừng thiêng nước độc, nhưng chắc chắn đó là một con số khủng khiếp. 

Cũng vì cộng sản gian ác bạo tàn, hàng triệu người Việt Nam lần đầu tiên trong lịch sử đã phải giã từ quê cha đất tổ, lưu lạc tị nạn khắp nơi trên thế giới. Lá Cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ hiền hoà đã từng phủ lên quan tài những người lính đã chết để bảo vệ tự do, và đã có mặt trên những chiếc thuyền nhỏ bé để che chở những người ra đi tị nạn trên biển cả mênh mông, cho nên đối với cộng đồng người Việt Nam tị nạn, lá cờ đó đã trở thành biểu tượng thiêng liêng của quê hương trong tim óc của họ. 

Trần Trung Ðạo đã diễn tả biểu tượng đó băng mấy câu thơ tuyệt vời dưới đây: 

 
"Nền cờ vàng là giải giang san
"Ba sọc đỏ nối ba miền chung thủy
"Là Hoàng Liên Sơn, Trường Sơn, Thất Sơn hùng vĩ
"Là Sông Hồng, Sông Cửu, Sông Hương... 

Lá cờ đó không phải của riêng VNCH, để phải biến mất với chế độ VNCH. Lá cờ đó đã là lá cờ của Quốc Gia Việt Nam, với Cựu Hoàng Bảo Ðại làm Quốc Trưởng, từng tung bay trên khắp đất nước Việt Nam, đã từng được LHQ công nhận. Lá cờ đó là lá cờ của nước Việt Nam ngay cả sau khi chế độ quốc trưởng không còn nữa, và được thay thế bằng các chế độ cộng hoà I và II. Lá cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ đã từng bay phất phới trên quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa để xác định chủ quyền của Việt Nam trên các quần đảo đó. Ðã có những người lính cộng hòa Việt Nam chiến đấu trên đảo và trên biển để bảo vệ Hoàng Sa và đã gục ngã vào đầu năm 1974 trước lực lượng xâm lăng đông đảo của Trung Cộng. Họ có biết đâu rằng vào lúc họ chiến đấu dưới dưới lá Cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ và máu họ đã đổ ra để cố gắng bảo vệ quần đảo Hoàng Sa của tổ quốc Việt Nam, thì Phạm Văn Ðồng, thủ tướng của chính quyền cộng sản Hà Nội, đã phản bội Tổ Quốc, hiến dâng hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa cho quan thầy Trung Cộng từ năm 1958! 

Nhớ lại sau ngày 30-4-1975, cộng sản vào Nam đã tịch thu khối lượng vải cờ Màu Vàng Ba Sọc Ðỏ của các nhà máy dệt, nhuộm, để may quần lót cho bộ đội. Một hành động hỗn xược, thô bỉ, hèn hạ phản ánh một tâm thức đê tiện và thiếu giáo dục. Nhớ đến việc lá cờ Trung Hoa Dân Quốc mà cũng là cờ của Ðài Loan hiện nay vẫn tiếp tục được trang trọng bảo quản tại ngôi mộ của Tôn Dật Tiên tại Trung Quốc Cộng Sản, cho thấy so với thiên hạ, lãnh đạo cộng sản Việt Nam quá thấp hèn, quá tồi tệ, và thiếu văn hoá.. Cộng sản Việt Nam chiếm được Miền Nam bằng chiến xa và đại pháo, nhưng không chiếm được lòng người Miền Nam. Mới tiếp thu Sài Gòn, cộng sản ra lệnh mỗi nhà phải treo cờ và treo khẩu hiệu của họ đưa ra. Người dân Miền Nam sa cơ thất thế, không muốn treo Cơ Ðỏ Sao Vàng, mà họ cho là sắt máu, nên đành phải cắn răng chọn lá cờ của MTDTGPMN, với màu Xanh Ðỏ. 

Sau đó không lâu, lá cờ Xanh Ðỏ đã bị Cộng Sản Bắc Việt bức tử chết yểu, giữa sự dửng dưng của mọi người. Ðó là số phận của món hàng giả, một thời đã được các giới trí thức Tây phương, kể cả Tây da vàng mũi tẹt, tự cho mình là tiến bộ, lăng xăng rao bán. Ðồ giả, đồ ngu, đều là đồ dổm cả, người dân vẫn thường nói vậy.. Còn vấn đề phải treo các khẩu hiệu do Ủy Ban Quân Quản đưa ra, thì tuyệt đại đa số người dân đều chọn câu "Không có gì quý hơn độc lập tự do", để nói lên ý muốn tự do của mình. Không mấy ai chịu treo cờ đỏ sao vàng của cộng sản. Cũng chẳng mấy ai treo những khẩu hiệu tuyên truyền dị hợm của đảng cộng sản. Người dân Miền Nam, bằng thái độ đó, đã cho tập đoàn cộng sản thấy một cách rõ rệt là họ không muốn chế độ cộng sản, không thích chế độ cộng sản, đến độ cán bộ công an phải đi đến từng nhà yêu cầu cố gắng treo cờ đỏ sao vàng hoặc thêm khẩu hiệu khác để khỏi mất lòng các "đồng chí ngoài Bắc". 

Ðối với người dân, lá Cờ Ðỏ Sao Vàng là biểu tượng của chế độ độc đoán, của trấn áp, hung bạo, đọa đày. Hình ảnh đấu tố man rợ trong cuộc cải cách ruộng đất, với bao nhiêu người dân vô tội bị bắn, bị giết, bị chôn sống dưới bóng Cờ Ðỏ Sao Vàng, đã làm cho người dân đồng hóa lá cờ đó là lá cờ máu. Với lá cờ đó, lá cờ lật lọng, Ðảng Cộng Sản Việt Nam, đã tước đoạt biết bao hy sinh xương máu của thế hệ thanh niên Việt Nam mùa thu năm xưa đứng lên đáp lời sông núi. Với lá cờ đó, lá cờ vô đạo, Ðảng Cộng Sản Việt Nam đã đẩy biết bao nhiêu thanh niên, thanh nữ Việt Nam lao mình vào một cuộc chiến "giải phóng miền nam" hoàn toàn vô nghĩa và bịp bợm, với bao tang thương, tàn phá, mà hậu quả là tình tự dân tộc bị sứt mẻ, người dân nghèo khổ và đất nước thua kém thiên hạ quá nhiều. 

Lá Cờ Ðỏ Sao Vàng mang màu máu, dữ dằn, ác độc, không ai muốn treo sợ xui, sợ tội với ông bà tổ tiên, nên người ta xa lánh. Cho dù nhà nước cộng sản ngày nay có ép buộc hoặc mua chuộc để người dân treo lá cờ đó, thì trong lòng họ vẫn không có chỗ cho lá cờ máu, lá cờ lật lọng, lá cờ vô đạo. Tuyệt đại bộ phận người Việt hải ngoại đều dị ứng với lá cờ đó, cho nên bóng dáng lá cờ Ðỏ Sao Vàng xuất hiện nơi đâu thì chỉ tạo điều kiện cho người dân nơi đó nhớ lại những tội ác của chế độ và lên tiếng chống đối nguyền rủa chế độ. Dưới lá Cờ Ðỏ Sao Vàng, người dân Việt Nam đã sống những ngày kinh hoàng đấu tố, trấn áp, tủi nhục. Dưới lá cờ đó, Phạm Văn Ðồng đã hiến dâng Hoàng Sa, Trường Sa cho Trung Cộng! Cũng dưới lá cờ đó, ngày nay tập đoàn lãnh đạo cộng sản Hà Nội lại hiến dâng một phần lãnh thổ và lãnh hải của Tổ Quốc cho Trung Quốc! 

Tại hải ngoại, giữa lòng xã hội dân chủ tự do, lá cờ được chấp nhận hay không là do lòng người. Ðối với những người Việt Nam còn mang hồn Việt Nam lá cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ hiền hoà, chứa chất biểu tượng của dân tộc, đất nước, hợp với lòng dân, nên được trang trọng phất cao. Cho nên ngày nay tại hải ngoại mới có cảnh những bà cụ già rơi lệ khi nhìn ngắm lá Cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ thân yêu, mới có những em bé ôm chặt lá cờ vào ngực, miệng nói "cờ của em cờ của nước em", mới có những đoàn người Việt Nam hãnh diện diễn hành dưới lá Cờ Vàng rực nắng, mới có những gia đình người Việt nặng tình với đất nước, trang trọng đặt trên bàn thờ, hay treo trong phòng khách một lá Cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ của quê hương.. Không ai ép buộc cũng chẳng ai mua chuộc, nhưng đã là người Việt Nam không thể không tôn kính lá cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ, biểu tượng của quê hương mình, tổ quốc mình, trong khi chờ đợi Quốc Dân Ðại Hội của một thể chế dân chủ, tự do tương lai, long trọng quy định lá cờ chính thức làm quốc kỳ cho đất nước Việt Nam thái hoà, hạnh phúc, trong tình tự dân tộc. 

Hà Nội càng quay cuồng vì lá Cờ Vàng Ba Sọc Ðỏ vẫn có mặt khắp nơi, thì người Việt hải ngoại càng quyết tâm bảo vệ lá cờ đó, trang trọng nó, và càng đấu tranh quyết liệt để lên án chế độ cộng sản bá đạo, bán nước, phản bội nhân dân. 

TRẦN NGUYÊN CHẤN
thứ tư 12 tháng ba 2003 
 
 

CO+` VA`NG BA SO.C DDO?, 
BIE^?U TU+O+.NG CU?A QUE^ HU+O+NG

Trong tho+`i gian ga^`n dda^y, nha` ca^`m quye^`n co^.ng sa?n Ha` No^.i lo^`ng lo^.n ve^` vie^.c ha. vie^.n tie^?u bang Virginia ddu+a ra du+. lua^.t cha^'p nha^.n treo Co+` Va`ng Ba So.c DDo?, la` quo^'c ky` du+o+'i che^' ddo^. Vie^.t Nam Co^.ng Ho`a, que^ hu+o+ng cu?a nhu+~ng ngu+o+`i ti. na.n Vie^.t Nam. DDu+o+.c the^' gio+'i cha^'p nha^.n hay kho^ng cha^'p nha^.n chi? la` mo^.t va^'n dde^` quan he^. na(.ng ve^` hi`nh thu+'c, tuy pha^`n na`o co' i'ch nhu+ng kho^ng chi'nh ye^'u, ma` va^'n dde^` chi'nh ye^'u la` la' co+` Va`ng Ba So.c DDo? co' ddu+o+.c ddo^`ng ba`o tra^n quy' va` to^n ki'nh hay kho^ng. 

Chi'nh vi` la' co+` ddo' va^~n co`n in sa^u va`o trong ta^m tri' cu?a ngu+o+`i Vie^.t ti. na.n, ne^n Ha` no^.i mo+'i cay dda('ng bu+.c bo^.i. Chung qui cu~ng chi? vi` ho. kho^ng hie^?u ddu+o+.c lo`ng da^n, ho. ddi sai ddu+o+`ng lo^'i cu?a da^n to^.c, va` chi? lo chu? tru+o+ng thu` ha^.n, tra^'n a'p. 
Chie^'n tranh Vie^.t Nam dda~ ke^'t thu'c ba(`ng mo^.t vu. bu+'c tu+? dda^`y oan khie^n. Nu+o+'c ba.n Hoa Ky` dda~ nuo^'t lo+`i cam ke^'t giu'p ddo+~ ba?o ve^. tu+. do, bo? ma(.c so^' pha^.n nhu+~ng ngu+o+`i Vie^.t Nam mo+ u+o+'c tu+. do va`o tay ta^.p ddoa`n co^.ng sa?n gian a'c, ddo^.c ddoa'n ddu+o+.c kho^'i co^.ng sa?n ti'ch cu+.c ye^?m tro+.... 

Ai bie^'t ddu+o+.c so^' ngu+o+`i Vie^.t Nam gia` tre? lo+'n be' nam nu+~ dda~ che^'t tre^n ca'c ddoa.n ddu+o+`ng di ta?n dda^`y ma'u va` nu+o+'c ma('t, tre^n ca'c so^ng ngo`i bie^?n kho+i dda^`y ba^'t tra('c, trong ca'c tra.i ca?i ta.o no+i ru+`ng thie^ng nu+o+'c ddo^.c, nhu+ng cha('c cha('n ddo' la` mo^.t con so^' khu?ng khie^'p. 

Cu~ng vi` co^.ng sa?n gian a'c ba.o ta`n, ha`ng trie^.u ngu+o+`i Vie^.t Nam la^`n dda^`u tie^n trong li.ch su+? dda~ pha?i gia~ tu+` que^ cha dda^'t to^?, lu+u la.c ti. na.n kha('p no+i tre^n the^' gio+'i. La' Co+` Va`ng Ba So.c DDo? hie^`n hoa` dda~ tu+`ng phu? le^n quan ta`i nhu+~ng ngu+o+`i li'nh dda~ che^'t dde^? ba?o ve^. tu+. do, va` dda~ co' ma(.t tre^n nhu+~ng chie^'c thuye^`n nho? be' dde^? che cho+? nhu+~ng ngu+o+`i ra ddi ti. na.n tre^n bie^?n ca? me^nh mo^ng, cho ne^n ddo^'i vo+'i co^.ng ddo^`ng ngu+o+`i Vie^.t Nam ti. na.n, la' co+` ddo' dda~ tro+? tha`nh bie^?u tu+o+.ng thie^ng lie^ng cu?a que^ hu+o+ng trong tim o'c cu?a ho.. 

Tra^`n Trung DDa.o dda~ die^~n ta? bie^?u tu+o+.ng ddo' ba(ng ma^'y ca^u tho+ tuye^.t vo+`i du+o+'i dda^y: 

 
"Ne^`n co+` va`ng la` gia?i giang san
"Ba so.c ddo? no^'i ba mie^`n chung thu?y
"La` Hoa`ng Lie^n So+n, Tru+o+`ng So+n, Tha^'t So+n hu`ng vi~
"La` So^ng Ho^`ng, So^ng Cu+?u, So^ng Hu+o+ng... 

La' co+` ddo' kho^ng pha?i cu?a rie^ng VNCH, dde^? pha?i bie^'n ma^'t vo+'i che^' ddo^. VNCH. La' co+` ddo' dda~ la` la' co+` cu?a Quo^'c Gia Vie^.t Nam, vo+'i Cu+.u Hoa`ng Ba?o DDa.i la`m Quo^'c Tru+o+?ng, tu+`ng tung bay tre^n kha('p dda^'t nu+o+'c Vie^.t Nam, dda~ tu+`ng ddu+o+.c LHQ co^ng nha^.n. La' co+` ddo' la` la' co+` cu?a nu+o+'c Vie^.t Nam ngay ca? sau khi che^' ddo^. quo^'c tru+o+?ng kho^ng co`n nu+~a, va` ddu+o+.c thay the^' ba(`ng ca'c che^' ddo^. co^.ng hoa` I va` II. La' co+` Va`ng Ba So.c DDo? dda~ tu+`ng bay pha^'t pho+'i tre^n qua^`n dda?o Tru+o+`ng Sa va` Hoa`ng Sa dde^? xa'c ddi.nh chu? quye^`n cu?a Vie^.t Nam tre^n ca'c qua^`n dda?o ddo'. DDa~ co' nhu+~ng ngu+o+`i li'nh co^.ng ho`a Vie^.t Nam chie^'n dda^'u tre^n dda?o va` tre^n bie^?n dde^? ba?o ve^. Hoa`ng Sa va` dda~ gu.c nga~ va`o dda^`u na(m 1974 tru+o+'c lu+.c lu+o+.ng xa^m la(ng ddo^ng dda?o cu?a Trung Co^.ng. Ho. co' bie^'t dda^u ra(`ng va`o lu'c ho. chie^'n dda^'u du+o+'i du+o+'i la' Co+` Va`ng Ba So.c DDo? va` ma'u ho. dda~ ddo^? ra dde^? co^' ga('ng ba?o ve^. qua^`n dda?o Hoa`ng Sa cu?a to^? quo^'c Vie^.t Nam, thi` Pha.m Va(n DDo^`ng, thu? tu+o+'ng cu?a chi'nh quye^`n co^.ng sa?n Ha` No^.i, dda~ pha?n bo^.i To^? Quo^'c, hie^'n da^ng hai qua^`n dda?o Hoa`ng Sa va` Tru+o+`ng Sa cho quan tha^`y Trung Co^.ng tu+` na(m 1958! 

Nho+' la.i sau nga`y 30-4-1975, co^.ng sa?n va`o Nam dda~ ti.ch thu kho^'i lu+o+.ng va?i co+` Ma`u Va`ng Ba So.c DDo? cu?a ca'c nha` ma'y de^.t, nhuo^.m, dde^? may qua^`n lo't cho bo^. ddo^.i. Mo^.t ha`nh ddo^.ng ho^~n xu+o+.c, tho^ bi?, he`n ha. pha?n a'nh mo^.t ta^m thu+'c dde^ tie^.n va` thie^'u gia'o du.c. Nho+' dde^'n vie^.c la' co+` Trung Hoa Da^n Quo^'c ma` cu~ng la` co+` cu?a DDa`i Loan hie^.n nay va^~n tie^'p tu.c ddu+o+.c trang tro.ng ba?o qua?n ta.i ngo^i mo^. cu?a To^n Da^.t Tie^n ta.i Trung Quo^'c Co^.ng Sa?n, cho tha^'y so vo+'i thie^n ha., la~nh dda.o co^.ng sa?n Vie^.t Nam qua' tha^'p he`n, qua' to^`i te^., va` thie^'u va(n hoa'.. Co^.ng sa?n Vie^.t Nam chie^'m ddu+o+.c Mie^`n Nam ba(`ng chie^'n xa va` dda.i pha'o, nhu+ng kho^ng chie^'m ddu+o+.c lo`ng ngu+o+`i Mie^`n Nam. 

Mo+'i tie^'p thu Sa`i Go`n, co^.ng sa?n ra le^.nh mo^~i nha` pha?i treo co+` va` treo kha^?u hie^.u cu?a ho. ddu+a ra. Ngu+o+`i da^n Mie^`n Nam sa co+ tha^'t the^', kho^ng muo^'n treo Co+ DDo? Sao Va`ng, ma` ho. cho la` sa('t ma'u, ne^n dda`nh pha?i ca('n ra(ng cho.n la' co+` cu?a MTDTGPMN, vo+'i ma`u Xanh DDo?. Sau ddo' kho^ng la^u, la' co+` Xanh DDo? dda~ bi. Co^.ng Sa?n Ba('c Vie^.t bu+'c tu+? che^'t ye^?u, giu+~a su+. du+?ng du+ng cu?a mo.i ngu+o+`i. DDo' la` so^' pha^.n cu?a mo'n ha`ng gia?, mo^.t tho+`i dda~ ddu+o+.c ca'c gio+'i tri' thu+'c Ta^y phu+o+ng, ke^? ca? Ta^y da va`ng mu~i te.t, tu+. cho mi`nh la` tie^'n bo^., la(ng xa(ng rao ba'n. DDo^` gia?, ddo^` ngu, dde^`u la` ddo^` do^?m ca?, ngu+o+`i da^n va^~n thu+o+`ng no'i va^.y.. 

Co`n va^'n dde^` pha?i treo ca'c kha^?u hie^.u do U?y Ban Qua^n Qua?n ddu+a ra, thi` tuye^.t dda.i dda so^' ngu+o+`i da^n dde^`u cho.n ca^u "Kho^ng co' gi` quy' ho+n ddo^.c la^.p tu+. do", dde^? no'i le^n y' muo^'n tu+. do cu?a mi`nh. Kho^ng ma^'y ai chi.u treo co+` ddo? sao va`ng cu?a co^.ng sa?n. Cu~ng cha(?ng ma^'y ai treo nhu+~ng kha^?u hie^.u tuye^n truye^`n di. ho+.m cu?a dda?ng co^.ng sa?n. Ngu+o+`i da^n Mie^`n Nam, ba(`ng tha'i ddo^. ddo', dda~ cho ta^.p ddoa`n co^.ng sa?n tha^'y mo^.t ca'ch ro~ re^.t la` ho. kho^ng muo^'n che^' ddo^. co^.ng sa?n, kho^ng thi'ch che^' ddo^. co^.ng sa?n, dde^'n ddo^. ca'n bo^. co^ng an pha?i ddi dde^'n tu+`ng nha` ye^u ca^`u co^' ga('ng treo co+` ddo? sao va`ng hoa(.c the^m kha^?u hie^.u kha'c dde^? kho?i ma^'t lo`ng ca'c "ddo^`ng chi' ngoa`i Ba('c". 

DDo^'i vo+'i ngu+o+`i da^n, la' Co+` DDo? Sao Va`ng la` bie^?u tu+o+.ng cu?a che^' ddo^. ddo^.c ddoa'n, cu?a tra^'n a'p, hung ba.o, ddo.a dda`y. Hi`nh a?nh dda^'u to^' man ro+. trong cuo^.c ca?i ca'ch ruo^.ng dda^'t, vo+'i bao nhie^u ngu+o+`i da^n vo^ to^.i bi. ba('n, bi. gie^'t, bi. cho^n so^'ng du+o+'i bo'ng Co+` DDo? Sao Va`ng, dda~ la`m cho ngu+o+`i da^n ddo^`ng ho'a la' co+` ddo' la` la' co+` ma'u. 

Vo+'i la' co+` ddo', la' co+` la^.t lo.ng, DDa?ng Co^.ng Sa?n Vie^.t Nam, dda~ tu+o+'c ddoa.t bie^'t bao hy sinh xu+o+ng ma'u cu?a the^' he^. thanh nie^n Vie^.t Nam mu`a thu na(m xu+a ddu+'ng le^n dda'p lo+`i so^ng nu'i. 

Vo+'i la' co+` ddo', la' co+` vo^ dda.o, DDa?ng Co^.ng Sa?n Vie^.t Nam dda~ dda^?y bie^'t bao nhie^u thanh nie^n, thanh nu+~ Vie^.t Nam lao mi`nh va`o mo^.t cuo^.c chie^'n "gia?i pho'ng mie^`n nam" hoa`n toa`n vo^ nghi~a va` bi.p bo+.m, vo+'i bao tang thu+o+ng, ta`n pha', ma` ha^.u qua? la` ti`nh tu+. da^n to^.c bi. su+'t me?, ngu+o+`i da^n nghe`o kho^? va` dda^'t nu+o+'c thua ke'm thie^n ha. qua' nhie^`u. 

La' Co+` DDo? Sao Va`ng mang ma`u ma'u, du+~ da(`n, a'c ddo^.c, kho^ng ai muo^'n treo so+. xui, so+. to^.i vo+'i o^ng ba` to^? tie^n, ne^n ngu+o+`i ta xa la'nh. Cho du` nha` nu+o+'c co^.ng sa?n nga`y nay co' e'p buo^.c hoa(.c mua chuo^.c dde^? ngu+o+`i da^n treo la' co+` ddo', thi` trong lo`ng ho. va^~n kho^ng co' cho^~ cho la' co+` ma'u, la' co+` la^.t lo.ng, la' co+` vo^ dda.o. Tuye^.t dda.i bo^. pha^.n ngu+o+`i Vie^.t ha?i ngoa.i dde^`u di. u+'ng vo+'i la' co+` ddo', cho ne^n bo'ng da'ng la' co+` DDo? Sao Va`ng xua^'t hie^.n no+i dda^u thi` chi? ta.o ddie^`u kie^.n cho ngu+o+`i da^n no+i ddo' nho+' la.i nhu+~ng to^.i a'c cu?a che^' ddo^. va` le^n tie^'ng cho^'ng ddo^'i nguye^`n ru?a che^' ddo^.. Du+o+'i la' Co+` DDo? Sao Va`ng, ngu+o+`i da^n Vie^.t Nam dda~ so^'ng nhu+~ng nga`y kinh hoa`ng dda^'u to^', tra^'n a'p, tu?i nhu.c. Du+o+'i la' co+` ddo', Pha.m Va(n DDo^`ng dda~ hie^'n da^ng Hoa`ng Sa, Tru+o+`ng Sa cho Trung Co^.ng! Cu~ng du+o+'i la' co+` ddo', nga`y nay ta^.p ddoa`n la~nh dda.o co^.ng sa?n Ha` No^.i la.i hie^'n da^ng mo^.t pha^`n la~nh tho^? va` la~nh ha?i cu?a To^? Quo^'c cho Trung Quo^'c! 

Ta.i ha?i ngoa.i, giu+~a lo`ng xa~ ho^.i da^n chu? tu+. do, la' co+` ddu+o+.c cha^'p nha^.n hay kho^ng la` do lo`ng ngu+o+`i. DDo^'i vo+'i nhu+~ng ngu+o+`i Vie^.t Nam co`n mang ho^`n Vie^.t Nam la' co+` Va`ng Ba So.c DDo? hie^`n hoa`, chu+'a cha^'t bie^?u tu+o+.ng cu?a da^n to^.c, dda^'t nu+o+'c, ho+.p vo+'i lo`ng da^n, ne^n ddu+o+.c trang tro.ng pha^'t cao. 

Cho ne^n nga`y nay ta.i ha?i ngoa.i mo+'i co' ca?nh nhu+~ng ba` cu. gia` ro+i le^. khi nhi`n nga('m la' Co+` Va`ng Ba So.c DDo? tha^n ye^u, mo+'i co' nhu+~ng em be' o^m cha(.t la' co+` va`o ngu+.c, mie^.ng no'i "co+` cu?a em co+` cu?a nu+o+'c em", mo+'i co' nhu+~ng ddoa`n ngu+o+`i Vie^.t Nam ha~nh die^.n die^~n ha`nh du+o+'i la' Co+` Va`ng ru+.c na('ng, mo+'i co' nhu+~ng gia ddi`nh ngu+o+`i Vie^.t na(.ng ti`nh vo+'i dda^'t nu+o+'c, trang tro.ng dda(.t tre^n ba`n tho+`, hay treo trong pho`ng kha'ch mo^.t la' Co+` Va`ng Ba So.c DDo? cu?a que^ hu+o+ng.. 

Kho^ng ai e'p buo^.c cu~ng cha(?ng ai mua chuo^.c, nhu+ng dda~ la` ngu+o+`i Vie^.t Nam kho^ng the^? kho^ng to^n ki'nh la' co+` Va`ng Ba So.c DDo?, bie^?u tu+o+.ng cu?a que^ hu+o+ng mi`nh, to^? quo^'c mi`nh, trong khi cho+` ddo+.i Quo^'c Da^n DDa.i Ho^.i cu?a mo^.t the^? che^' da^n chu?, tu+. do tu+o+ng lai, long tro.ng quy ddi.nh la' co+` chi'nh thu+'c la`m quo^'c ky` cho dda^'t nu+o+'c Vie^.t Nam tha'i hoa`, ha.nh phu'c, trong ti`nh tu+. da^n to^.c. 

Ha` No^.i ca`ng quay cuo^`ng vi` la' Co+` Va`ng Ba So.c DDo? va^~n co' ma(.t kha('p no+i, thi` ngu+o+`i Vie^.t ha?i ngoa.i ca`ng quye^'t ta^m ba?o ve^. la' co+` ddo', trang tro.ng no', va` ca`ng dda^'u tranh quye^'t lie^.t dde^? le^n a'n che^' ddo^. co^.ng sa?n ba' dda.o, ba'n nu+o+'c, pha?n bo^.i nha^n da^n. 
 

TRA^`N NGUYE^N CHA^'N
thu+' tu+ 12 tha'ng ba 2003